[b]Анна Борисовна Никольская[/b] — прозаик, переводчик. Родилась 1 декабря 1899 года в Петербурге. Дочь Б.В. Никольского, крестница Г.В. Чичерина. После окончания в 1917 году первой на курсе с золотой медалью Александровского института (привилегированного учебного заведения для благородных девиц) поступила в Харьковский университет, в течение года не имея сведений о родных. В ноябре 1918 года приехала из Харькова в Петроград, оформив перевод в Воронежский университет. После расстрела отца с августа 1919 года на попечении Никольской остались тяжелобольная мать и младший брат Роман, впоследствии отрекшийся от семьи, ставший сотрудником ОГПУ и расстрелянный в 1937 году. Поездка в начале 1921 годп в Москву к Чичерину (в ходе которой Никольская познакомилась со Сталиным) реальной помощью не увенчалась. Чтобы выйти из категории лишенцев и заработать трудовой стаж, в начале 1920-х Никольская работала на Волхов-строе, где организовала общеобразовательные курсы для рабочих. Производственный стаж дал ей возможность поступить на факультет общественных наук ЛГУ, откуда ее периодически исключали за происхождение; по окончании она была оставлена в аспирантуре Научно-исследовательского института сравнительного изучения литературы и языка Запада и Востока при ЛГУ, из которой в 1930 году была исключена как чуждый элемент. Прекрасно владевшая французским, немецким и славянскими языками, Никольская занималась переводами, среди них — «Принц Каффар» Ж. Дюамеля, а также преподавала в ликбезе, партшколе и Институте истории искусств (научный стаж — с 1924 года). Никольская участвовала в ряде фольклорных и этнографических экспедиций Академии наук, читала в университете курсы палеографии и древнерусской литературы. Ученица В.Н.Перетца и деятельная участница его семинара с 1922 года Никольская работала над монографическими «очерками по истории стиля в древнерусской литературе», которые, по ее замыслу, должны были состоять из 2 частей, посвященных соответственно изображению природы и внешности человека в древнерусских литературных памятниках. Работа заслужила похвалу А.В.Луначарского, ходатайствовавшего об ее издании со своим предисловием. С конца 1920-х — научный сотрудник Комиссии древне-украинской письменности при Всеукраинской Академии наук, что позволяло ей сохранять определенную независимость от идеологических кампаний конца 1920-х, сильно проредивших ленинградскую академическую науку. В 1931 году по рекомендации Н.Я. Мара Никольская была принята на должность старшего палеографа Рукописного отделения Библиотеки Академии наук СССР (куда она в 1919 году передала архив отца; ныне в ГАРФ и РГИА); впоследствии в ее ведении также находился кабинет инкунабулов и хранение особо ценных фондов. Летом 1933 года была арестована; сама Никольская считает виновником происшедшего директора БАН И.И.Яковкина (друга семьи Никольской), которому она препятствовала в санкционированном свыше расхищении неучтенных фондов. После ареста Никольской ее мать покончила с собой. Была присоединена к сфабрикованному органами ОГПУ в 1933-1934 годах так называемому «Делу славистов»; постановлением ОСО Коллегии ОГПУ от 2 апреля 1934 года Никольская была выслана в Алма-Ату. В конце 1920-х Никольская познакомилась с учившемся в Ленинградском университете М.О. Ауэзовым, который встретил ее в Алма-Ате; благодаря ему в ссылке Никольская активно участвовала в работе СП Казахстана. Выучив казахский язык, Никольская приступила к стихотворному переводу лироэпической поэмы «Казы-Корпеш» и «Боян-Слу», казахского народного эпоса «Кыз-Жибек» и стихов одного из основоположников казахской литературы М.Утемисова; прозой переводила народные сказки. Никольская много публиковалась в периодике Казахстана, но основным местом ее работы был Казахский педагогический институт, где она преподавала французский язык и читала курсы древнерусской литературы и французской лингвистики. В ноябре 1937 года Никольская была вновь арестована; решением ОСО от 10 декабря 1937 года она была приговорена к 10-летнему заключению. До весны 1943 года Никольская находилась в лагере на севере Свердловской области, откуда была актирована по инвалидности. На положении ссыльной Никольская поселилась в Тастане (пригород Алма-Аты), где снимала угол в землянке. Последствиями заключения у Никольская были туберкулез, бронхиальная астма, ревматизм, язва желудка; она мучилась непрерывными головными болями — последствием избиений в ходе следствия, когда от нее добивались показаний на В.Н.Перетца. Зачастую не имея возможности работать за единственным столом в землянке, Никольская была вынуждена заниматься переводами на земляном полу. Благодаря М.О. Ауэзову Никольская получила возможность зарабатывать литературным трудом. Среди переведенного Никольской — «Походные песни» поэта-фронтовика Ж. Саина, его же «Песни юности», «Стихи и песни» М. Утемисова, «Избранные произведения» акына Н. Байганина, а также «Курулай-сулу» И. Байзакова и ряд произведений казахских поэтов, неизменно включавшихся в антологии лучших переводов казахской лирики. Величайшей заслугой Никольской в деле сближения русской и казахской литератур является перевод 1-го тома романа М.Ауэзова «Абай» (1945; при участии Т.Муртазина), осуществленный под наблюдением автора; именно с этого, выполненного на полу в землянке, русского перевода Никольской, выдержавшего около двух десятков изданий, роман был в дальнейшем переведен более чем на 20 языков, войдя в сокровищницу мировой литературы. Перевод Никольской был издан без упоминания ее имени на титульном листе. Подготовленный Никольской в конце 1940-х перевод 2-го тома был издан Гослитиздатом без упоминания ее имени — «перевод с казахского под общей редакций Леонида Соболева». После жалобы Никольской К.М.Симонову в 1949 году была создана комиссия под руководством Евгенова, которая предпочла проигнорировать представленные бесправной ссыльной доказательства воровства, совершенного лицом, с середины 1930-х отвечавшим в секретариате СП СССР за руководство казахской литературой. Авторство Никольской было юридически подтверждено лишь в 1960-е, однако присвоенных Л.С. Соболевым гонораров она не получила. Также Никольская знала узбекский язык; по заказу СП СССР она подготовила «Обзор детской узбекской литературы». В 1948 году Никольская была принята в СП Казахстана; принимала участие в работе его Русской секции (Ю.О.Домбровский, И.П.Шухов, А.Л.Жовтис, А.А.Хазин, Л.И.Варшавский и др.). Изменение официального статуса Никольской привело к улучшению ее бытовых условий. В начале 1950-х Никольская соединила свою судьбу с жившим в Алма-Ате известным биохимиком Б.И. Ильиным-Какуевым. В 1956 году Никольская была реабилитирована по обоим делам «за недоказанностью обвинения», получив возможность преподавать в Алма-Атинском университете. В 1950-60-е Никольская много переводила казахских авторов (в т.ч. Т.Аханова, С.Муканова, Г.Мусрепова); свой опыт переводчика она обобщила в статье «Заботы простого дела». Как текстолог Никольская участвовала в подготовке собрания сочинений выдающегося казахского просветителя Ч. Валиханова. В 1956 году Никольская приступила к написанию своего главного произведения — мемуарной повести «Передай дальше» (первоначальное заглавие «Так было») о созданном ею во время вторичного заключения самодеятельном лагерном театре. Сценическое действо было единственной возможностью заключенных обрести на некоторое время духовное раскрепощение; многим это помогло выжить. Согласно условиям, поставленным лагерной администрацией, пьесы для театра Никольская писала сама, причем они должны быть «без идеологического содержания» — в качестве исходного сюжетного материала Никольская использовала сообщения из советских газет, прошедших лагерную цензуру. Прочитанная в рукописи повесть Никольской заслужила лестные отзывы К.Г. Паустовского, Вс. Иванова, М. Слонимского, Н.С. Тихонова, однако отсутствие возможности опубликовать ее в СССР (против издания за рубежом Никольская категорически возражала) побудило Никольскую в 1965 году прекратить работу над ее окончательной отделкой. Рукопись повести была в 1972 году передана Никольской А.Л. Жовтису, опубликовавшему ее в эпоху т.н. гласности. Замолчанная в Казахстане местной критикой, повесть Никольской сразу же стала событием в литературной жизни СССР; о ней, как о замечательном произведении — в ряду тех, которые «породили не только большие разговоры, но и своеобразный всплеск социальной активности» — упомянул в апреле 1987 года в своем докладе на пленуме правления СП СССР его председатель В.В. Карпов. Благодаря тому, что в повести Никольской герои были выведены под своими собственными именами, некоторые люди узнали о судьбе своих родных. Излюбленным жанром Никольской был рассказ; большинство их обращено в прошлое — то, в чем современники видели лишь анекдотический случай, в изложении Никольской приобретает характер неизбежного сцепления событий во всех его странностях и несообразности (см., например, рассказ «Да будет воля моя!» об истории находки записок матери К.Ф. Рылеева в тайнике, находившемся в доме известного консервативного публициста Е.В. Богдановича). Проза Никольской написана ясным и чистым языком; ее отличает исключительная точность в передаче деталей. Все написанное Никольской отмечено высочайшим тактом, обусловленным стремлением автора объяснить, прежде всего — самой себе, действия описываемых ею лиц, в том числе и направленные против нее. Рассказ «Геленджик» об истории поиска лермонтовских материалов в местном краеведческом музее получил восторженную оценку И.Л. Андроникова. Несмотря на известность в литературных кругах Ленинграда и Москвы, куда Никольская почти ежегодно приезжала во время отпуска, ее проза издавалась лишь в Алма-Ате, где в ней видели одного из самых деятельных участников казахско-русского литературного сближения. Посмертно подготовленный к печати в начале 1980-х сборник «Избранного» Никольской света не увидел, несмотря на ряд положительных рецензий. Полный текст повести, а также ряд впервые (за единичным исключением) публикуемых рассказов Никольской составили однотомник с предисловием С.Юрского и послесловием А.Жовтиса, изданный в Алма-Ате в 1989 году. Этим изданием до настоящего времени ограничиваются публикации творческого наследия Никольская, которое без преувеличения можно отнести к лучшим образцам русской прозы послевоенного времени. Умерла 21 ноября 1977 года в Алма-Ате.