[b]Изабель Эберхард / Isabelle Eberhardt[/b] — исследовательница и писательница, путешествовавшая по Северной Африке. Для своего времени была весьма свободомыслящим человеком, отклонившим традиционную европейскую мораль в пользу своего собственного пути, который заключался в переходе в ислам. Родилась 17 февраля 1877 года в Женеве, Швейцария, у [b]Натали Морде,[/b] урождённой Эберхардт, аристократки немецко-русских кровей из прибалтийских немцев, лютеранки, и [b]Александра Трофимовского,[/b] анархиста, друга Бакунина, бывшего священника русской православной цекркви, философа, учёного, полимата и полиглота, принявшего ислам. Ходили также слухи, что отцом Изабель мог быть [b]Артюр Рембо.[/b] Мать Изабель ранее была замужем за пожилым вдовцом генералом русской армии Павлом де Морде, занимавшим важнейшие посты в Российской империи. От первого брака у генерала был сын. Родив мужу ещё двоих сыновей и дочь, Натали ездила по Швейцарии, восстанавливая здоровье. С ней был пасынок, её собственные дети, а также их домашний учитель Трофимовский и его дети. Вскоре после прибытия в Женеву Натали родила ещё одного сына, старшего брата Изабель, которого назвали Августин, а четыре месяца спустя пришло известие, что её муж умер от сердечного приступа. Натали Морде решила остаться в Швейцарии, и спустя четыре года в Женеве родилась Изабель. Несмотря на то, что Натали была влюблена в учителя своих детей, а дети генерала и дети семинариста росли вместе, Изабель была зарегистрирована в качестве «незаконнорождённой» дочери на девичью фамилию матери, чтобы избежать огласки отцовства наставника её детей. Однако Эберхард никогда не признавала отцовства Трофимовского. В последующем её незаконнорождённость привела к финансовым и эмоциональным проблемам, лишив права на наследство и способствуя развитию отчуждённости от братьев и сестёр по матери, которые ненавидели её отца. Невзирая на всё это, Изабель была хорошо образована. Всему Изабель учил сам отец, он не пускал дочь в школу, «чтобы её не испортила цивилизация». Изабель свободно владела русским и французским, говорила на немецком и итальянском языках. Русский был её родным языком.Она изучала латынь и греческий, а также классический арабский, читая вместе с отцом Коран, который вызубрила чуть ли не наизусть, отец воспитывал её в почтении к великой книге; позднее Изабель стала свободно говорить на арабском. С раннего возраста она одевалась как мужчина. Сперва Изабель донашивала за своими братьями их одежду и, соответственно, по-мальчишески стриглась. Позднее этому стали способствовать предубеждения отца по поводу опасностей, которые могли подстерегать юную барышню. Для своего спокойствия отец отпускал Изабель в город с большой запущенной виллы, где жила семья, лишь в мужском платье. Подобному переодеванию способствовала узкобёдрая, плоскогрудая фигура. В последующем, Изабель стала одеваться как мужчина для того, чтобы пользоваться большей свободой, какой женщины не имели в то время. В 1888 году её сводный брат Августин вступил во французский Иностранный легион и был направлен в Алжир. Это вызвало интерес Изабель к Востоку, и она начала ещё серьёзнее изучать арабский язык. Её первая поездка в Северную Африку состоялась с матерью в мае 1897 года, когда её мать надеялась встретиться с Августином. Они также рассматривали возможность постоянно поселиться там, к тому времени обе обратились в ислам. Её мать скоропостижно скончалась в Аннабе и была похоронена там под именем Фатма Маннубия. Вскоре после смерти матери Изабель приняла сторону местных мусульман в их вооружённой борьбе против колониального господства французов. Два года спустя Трофимовский умер от рака гортани в 1899 году в Женеве на руках Изабель. После самоубийства сводного брата Владимира и брака Августина с француженкой, с которой она не имела ничего общего, Изабель решила порвать все связи с прежней жизнью. С этих пор она провела большую часть оставшейся жизни в Северной Африке, изучая пустыню северного Алжира и бывая также в Тунисе. Одеваясь как мужчина и называя себя [b]Си Махмуд Эссади / Si Mahmoud Essadi,[/b] Эберхард жила в арабском обществе, пользуясь свободой, которую иначе не могла бы иметь. Во время своих путешествий она вступила в контакт с тайным суфийским братством Кадырия, которое активно участвовало в оказании помощи бедным и нуждающимся, борясь против несправедливостей французского колониального господства. В начале 1901 года в Бехайме была атакована человеком с саблей, который чуть не отрубил ей руку, но позже простила мужчину и (успешно) высказалась за сохранение ему жизни. Возможно, покушение было вызвано тем, что фанатики считали её любовницей шейха суфиев. То есть арабы прекрасно понимали, что имеют дело с переодетой девушкой. Однако, согласно арабскому этикету вежливости, человека считают тем, за кого он себя выдаёт. Арабам было лестно, что европейская женщина столь хорошо знает язык и старается во всём следовать обычаям, а шейх суфиев приблизил к себе «Махмуда» из уважения к неподдельной вере удивительной и храброй девушки, к её недилетантским познаниям в исламе. 17 октября 1901 года в Марселе Изабель вышла замуж за алжирского солдата Слимана Эхни. 21 октября 1904 года Эберхард погибла в Алжире во время наводнения в городке Aйн-Сефра. После долгой разлуки её муж только что воссоединился с ней, она арендовала дом по этому случаю. Дом, построенный из глины, развалился надвое во время наводнения. По одним сведениям, наводнение было вызвано проливными дождями, её муж был смыт, но выжил. По другим источникам, наводнение было вызвано редким природным явлением: в горах стаял снег, и по сухому руслу реки, совершенно неожиданно, в ясную погоду, с бешеной скоростью, сметая всё на своём пути, хлынул мощный поток грязи и ледяной воды высотой в два−три метра. В ветхом доме, где находились Изабелла с мужем, рухнули балки. Его вытащили, её — нет. Изабель была похоронена в соответствии с обрядами ислама в Айн-Сефре. Слиман Эхни умер в 1907 году.