«Если», 1995 № 03

ЖУРНАЛ ФАНТАСТИКИ И ФУТУРОЛОГИИ

Содержание:

Джон Браннер. ПОСЛЕДНИЙ ОДИНОКИЙ ЧЕЛОВЕК.

Борис Воскресенский. СПАСИТЕ ВАШИ ДУШИ.

Джеймс Маккимми. ПОСМОТРИТЕ МНЕ В ГЛАЗА!

Боб Шоу. ВЫБЕРИ СЕБЕ ВСЕЛЕННУЮ.

Иэн Уотсон. В ВЕРХНЕМ МЕЛОВОМ ПЕРИОДЕ С «ЛЕТНИМ ПЛАМЕНЕМ».

Леонид Лесков. ВЫ ЗНАЕТЕ БУДУЩЕЕ.

Кир Булычев. НОВОЕ ПЛАТЬЕ РЭКЕТИРА.

Владимир Губарев. МЕЖДУ СЦИЛЛОЙ И ХАРИБДОЙ.

Роджер Желязны. ДВЕРЬ В ПЕСКЕ, роман.

«Круглый стол». MAPШРУТ, КОТОРЫЙ ЕЩЕ НАДО ВЫБРАТЬ.

Предостерегая против опасности духовного коллективизма (его примеры дали в нашем веке многие закрытые общества), Дж. Браннер создает почти клинически достоверную картину психического расстройства личности под бременем чужих мыслей, желаний, страхов.

Герой разрушен духовной интоксикацией в результате «Контакта». Классическая психиатрия занимается индуцированными извне патологическими состояниями.

Однако не всегда они становятся в полном смысле слова болезнью.

Где граница?

Об этом беседа научного обозревателя журнала с доцентом кафедры психиатрии и медицинской психологии Российского государственного медицинского университета.

Механизмы влияния на вектор времени продолжают занимать умы фантастов.

Наш журнал неоднократно рассматривал различные теории, посвященные этой проблеме: вспомним статью Л. Гиндилиса в «Если» № 10, 1993 г. или версию Т. Голда в «Если» № 5, 1994 г.

Сегодня мы предлагаем вашему вниманию не только новую гипотезу, выдвинутую известным отечественным ученым, но и знакомим читателей с историей вопроса.

Полгода назад после долгого перерыва на литературной карте страны вновь появился Великий Гусляр, о чем журнал «Если» сообщил своим читателям в девятом номере прошлого года. И вот писатель Кир Булычев решил опять навестить славный город. Отчет о творческой командировке мы предлагаем вниманию читателей.

Английское слово «рекет» неожиданно быстро пустило корни в нашей жизни.

Десять лет назад его знали единичные любители детективного жанра, сегодня оно понятно любому.

На поверхность проблема организованного вымогательства всплыла вместе с «гласностью». По-настоящему серьезное распространение в нашей стране этот вид преступлений получил в конце 80-х.

Жажда землян войти полноправными членами в галактическое содружество сродни нашему стремлению ворваться в цивилизованный мир.

Едва ли не первым признаком стала всеобщая тяга к кроссовкам «адидас» — их начали носить даже московские бабушки. Дальше — больше.

Сплошное американское кино, разноцветье иноязычных этикеток, блоки реклам «под Запад». Электронные средства информации одновременно демонстрировали приметы противоположной ориентации.

Явились вдруг казаки в музейных одеяниях, истовые святые отцы, кадильницы которых освящали то помещение приюта, то операционный зал нового банка.

И колокольные звоны, соседствующие в программах с концертами рок-музыки.

На что равняться?

Многие аналитики полагают, что нам предстоит нелегкий исторический выбор, ограниченный двумя полюсами. Либеральная демократия западного образца и национал-социализм.

Мы решили выяснить мнение людей, профессионально привычных разбираться в явлениях бытия. Материалы «круглого стола», в работе которого приняли участие экономист, культуролог, историк, философ, предлагаем вашему вниманию.