Комментарии к Бхагавад-Гите. Главы 7-8

ГЛАВА СЕДЬМАЯ Йога Совершенного Просветления Седьмая глава Бхагавад-Гиты открывает новую веху знания на пути к совершенному просветлению. Седьмая глава начинается с мудрости о Махато-Махиян – трансцендентальная Реальность простирается также и за пределы наибольшего в мироздании. Она анализирует Истину с точки зрения проявленной жизни. В уме искателя может возникнуть вопрос: почему же Господь Кришна не начал свое откровение с учения о проявленном, которое лежит на поверхности и очевидно, тогда Арджуне возможно было бы легче это понять? Причина в том, что поле проявленного мироздания настолько многообразно и сложно, что, для того чтобы понять его во всей полноте, необходимо иметь очень острое (тонкое) и самообращенное состояние интеллекта. Такое состояние интеллекта может быть достигнуто толь-ко за счет проникновения единства трансцендентальной реальности Абсолютного Бытия в саму природу ума. Это знание было раскрыто Арджуне в первых шести главах Бхагавад-Гиты, его кульминацией является 45-й стих 6-й главы, где Господь Кришна сказал, что, когда Йогин достигает трансцендентной цели, он обретает Космическое Сознание. Поэтому, дав Арджуне знание о трансцендентальном, непроявленном Бытии в первых шести главах, Господь начинает излагать вторую часть Своего учения с этой главы, чтобы поведать мудрость о непроявленном. ГЛАВА ВОСЬМАЯ Йога непреходящего Брахмана Объяснив Арджуне фундаментальные принципы творения и дав ему понимание Единства, лежащего в основе многообразия, в седьмой главе Бхагавад-гиты Господь Кришна пробудил у Арджуны интерес к взаимосвязи относительного и абсолютного состояний жизни, взаимосвязи Единства и многообразия творения. В восьмой главе объясняется данная взаимосвязь. Глава начинается с вопроса Арджуны о фундаментальных понятиях абсолютной и относительной сфер жизни, которые должны прояснить природу упомянутой взаимосвязи. Арджуна просит объяснить понятия, которые были представлены в последних двух стихах седьмой главы.