Советский воинский долг и религия

Как коммунистическая и религиозная идеологии относятся к войне и советскому воинскому долгу? В чем вред религиозных предрассудков и суеверий для формирования морально-боевых качеств советских воинов? Почему воинский долг в нашей стране - это обязанность каждого советского человека защищать свой народ и его социалистические завоевания от империалистической агрессии? Почему у советских людей этот воинский долг становится их внутренней нравственной обязанностью, моральным побуждением к самоотверженной борьбе против врагов социалистической Родины? Автор убедительно отвечает на эти вопросы, использует интересный документальный материал. Читатель узнает, как религиозные пережитки мешают осознанию верующими советского воинского долга, затрудняют его выполнение. Автор критикует лживые утверждения служителей культа о «воле божьей», о роли «божественного промысла» в судьбах людей, что будто бы лучший путь предотвращения войны «самосовершенствование людей в духе евангельской морали», т.е. непротивления злу, любви к врагам, всепрощения и т.д. В книге показывается, что в капиталистических странах религия никогда не мешала развязыванию войн, кровопролитию и насилиям над трудящимися, никогда последовательно не осуждала военную службу эксплуататорам. В подтверждение этого приводятся факты, как духовенство в капиталистических странах доказывало и доказывает богоугодность военной службы эксплуататорам и милитаристам, освящает и благословляет развязываемые ими войны. Автор разоблачает приспособленчество религии в нашей стране к духу времени. Он на конкретных примерах показывает, что приспособленчество религии идет буквально но всем линиям: и в отношении к науке, и в социальных вопросах, и в канонах, и в вопросах выполнения советского воинского долга. В книге дается достаточно убедительный ответ на самый важный вопрос, который собственно и диктует необходимость научно-атеистической работы в нашей стране и в Вооруженных Силах, - в чем вред религии сегодня, в условиях победившего социализма и борьбы за коммунизм. Автор рассказывает, как в нашей стране под влиянием своей паствы, при определенных обстоятельствах церковь может занимать в том или ином общественном вопросе и прогрессивную позицию (как, например, в вопросе о войне и мире), но отсюда еще не следует, что соответственно изменилась и природа самой религии. По духу своему, по своему основному содержанию, по объективному смыслу своих догм религия при всех условиях остается антинаучной, чуждой коммунизму идеологией. Книга К.А. Паюсова, несомненно, будет с интересом прочитана и атеистами, и теми, кто ищет в религии истину и утешение. Книга необходима лектору, пропагандисту атеизма. Она поможет им в работе. Верующему человеку она даст факты для размышлений и поможет преодолеть религиозные заблуждения. КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ: От издательства (2). Введение (3). 1. Религия о войне и воинском долге (7). 2. Как религиозные пережитки мешают осознавать советский воинский долг и выполнять его требования (42). Заключение (115).