До конца разоблачать опасные маневры группы Н. Хрущёва в отношении так называемой борьбы против "культа личности"

Вновь и вновь упорно и с бешенной нена­вистью группа Н. Хрущева и ее последовате­ли возвращаются к своим разнузданным на­падкам на И. В. Сталина и к так называемому вопросу о борьбе против „Культа личности". В последнее время такие нападки содержат­ся в докладе М. Суслова на пленуме ЦК КПСС в феврале 1964 года, в выступлениях Н. Хруще­ва во время его последнего визита в Венгрию, в ревизионистской печати руководства фран­цузской коммунистической партии, как и в других материалах современных ревизиони­стов. В этих документах нападки имеют два главных направления: С одной стороны, в них повторяются и „дополняются" „новыми фактами" обвинения и чудовищные клеветнические измышления на Сталина, заимствованные у троцкистcкой и самой реакционной буржуазной пропаган­ды. Фактически И. В. Сталин приравнивается к таким диктаторам, как Иван Грозный, Наполеон, Керенский, Петен и другие; весь период его руководства изображается как пе­ риод „массовых репрессий", господства „мето­дов насилия и подавления", „свирепого строя", как период, в который в Советском Союзе „умирали с голоду" и т.д.; при помощи исторических параллелей и различных про­делок, советское общество фактически изображается как наследник угнетательских, антинародных и кровавых режимов Ивана Грозного, Бориса Годунова, русских царей и Керенского. С другой стороны, предпринимаются кле­ветнические выпады на марксистско-ленин­ские партии, как на Коммунистическую пар­тию Китая, Албанскую партию труда за то, что они якобы отстаивают и поддерживают в своих странах „культ личности" и его „пре­ступные методы" — террор, подавление де­мократии, репрессию и ликвидацию „анти­догматических коммунистов" и т.д. Причем предпринимаются попытки „теоретически до­казать", что якобы, оставаясь на позициях „культа личности" и ввиду крайних мелко­буржуазных влияний, эти партии отошли, мол, от марксизма-ленинизма и скатились-де в „догматические", „сектантские", „авантюри­стические", „поджигательские", „национали­стические", „шовинистские", „расистские" по­зиции и т.д. и т.п. Эти обвинения насколько грубы и глупы, что не стоит тратить время для ответа на них. К тому же наша цель вовсе не заключается в том, чтобы полемизировать с подобными нелепостями. В настоящей статье мы ставим себе задачей показать какие подлинные це­ли скрываются за оглушительным шумом, вновь поднятым предательской группой Н. Хрущева, и теми, кто следует за ее реви­зионистской колесницей в отношении так на­зываемого вопроса о „борьбе против культа личности". СОДЕРЖАНИЕ Борьба Н. Хрущева против „культа лично­сти — средство для прикрытия и оправ­дания его антимарксистской и преда­тельской линии 5 Цель ревизионистов — ликвидация дикта­туры пролетариата 15 Ревизионисты пытаются разложить и ликвидировать революционную партию рабочего класса 30 Под предлогом „борьбы против культа личности" ревизионисты распахнули две­ри для проникновения буржуазной идео­логии. 40 Антисталинский курс хрущевских ревизио­нистов — курс капиталистического пере­рождения социалистической экономики. 53 Линия антисталинизма в области внешней политики — это линия капитуляции пе­ред империализмом и объединения с ним 75 Группа Н. Хрущева подменила пролетар­ский интернационализм национализмом и шовинизмом 102 Вопрос об отношении к Сталину — боль­шой принципиальный вопрос для всего международного коммунистического движения 122