Владимир МАРТЫНОВ родился в 1946 году. Окончил Московскую консерваторию по классу композиции в 1970 году (у Николая Сидельникова) и по фортепиано в 1971 году (у Михаила Межмулова). Творческие проявления Мартынова многообразны, но всегда убедительны. Они выражают его разносторонние интересы, энциклопедические познания, неутомимую жажду поиска. Мартынов начинал как один из самых заметных авангардных авторов, затем период электроники, минимализм, арт-рок, параллельно — старинная музыка, фольклор. В конце семидесятых — новый поворот: Мартынов преподает в духовной академии Троице-Сергиевой Лавры, занимается расшифровкой и реставрацией памятников древнерусского богослужебного пения, изучением древних певческих рукописей в ряде монастырей, создает музыку для богослужения по древним канонам. Крупнейшие произведения Мартынова — "Come in!", "Плач Иеремии", "Ночь в Галиции", "Реквием", "Упражнения и танцы Гвидо", "Новая жизнь". Месяц назад в легендарном культурном центре "Дом" в шестой раз прошел ежегодный фестиваль его работ. На своих акциях Мартынов и соратники пытаются осязать новую реальность, сталкивая фольклор, григорианский хорал с последними композиторскими методиками (репетитивность, новая простота). Музыка трансформируется в поток, в котором снимается оппозиция музыкант— публика, слушатели становятся соучастниками своеобразного ритуального действа. Мартынова справедливо именуют "одним из самых актуальных, продуктивных и востребованных композиторов нашего времени", "ведущим русским композитором-поставангардистом и музыкальным теоретиком", "одной из ключевых фигур современной музыкальной культуры". Он сотрудничает с театром, кино; последней киноработой стала музыка к фильму "Остров". Его идеи воплощаются на последних альбомах лидера "Аукцыона" Леонида Федорова. Мартынов принимает участие в выставках современного искусства, активно занимается мультимедийными проектами и инсталляциями. Начало века ознаменовано его в какой-то степени революционными текстами — "Конец времени композиторов" и "Зона opus posth, или Рождение новой реальности". Это исследования о том, как сменяют друг друга исторические фазы — иконосфера, культура, цивилизация, информосфера, и с ними типы музыки — cantus planus, музыка res facta, opus-музыка, и opus posth— музыка; как эволюционируют основания возникновения музыкальной ткани — от откровения до информационного повода, и как музыка из существования в сакральном пространстве доходит до пространства производства-потребления. Наконец, что такое "посткомпозиторская" реальность, и почему "конец времени композиторов" совсем не означает конца музыки