Клеанф
Об авторе
[b]Клеанф / Κλεανθης[/b] из Асса — греческий философ-стоик, представитель Ранней (Древней) Стои, живший в середине III века до н. э., ученик Зенона Китийского после смерти которого — его преемник во главе стоической школы. Родился в 330 году до н.э. в Ассосе, Чанаккале, Турция. В молодости был кулачным бойцом . Οк. 280 до н. э. пришёл учиться к [b]Зенону[/b]: придя в Афины с 4 драхмами, уплатил их ему за право слушать его чтение, а по ночам носил воду и месил муку. Из его многочисленных сочинений, кроме мелких отрывков, сохранён Стобеем «Гимн к Зевсу». Это самый большой текст, дошедший до нашего времени от Древней Стои. В этом произведении Вселенная «предстаёт одним большим живым существом, душа которого — Бог, а сердце — Солнце». Клеанф известен главным образом тем, что обвинил в безбожии и потребовал изгнания автора гелиоцентрической системы [b]Аристарха Самосского[/b] за то, что тот «сдвинул с места Очаг [Сердце] Вселенной», под которым Клеанф подразумевал, очевидно, Землю. Последовали ли греки совету Клеанфа, неизвестно. Клеанф первым из стоиков обратился к [b]Гераклиту[/b]. Самым значительным учеником Клеанфа был его преемник [b]Хрисипп[/b], начавший учиться у него ок. 260 г. до н.э. Также у него, возможно, учился учившийся у Зенона [b]Сфер Боспорский[/b]. Умер в 232 году до н.э. в Афинах. Клеанфу принадлежит переведенное на латынь [b]Сенекой[/b] выражение [i]«Ducunt volentem fata, nolentem trahunt»[/i] ([i]«Желающего судьба ведёт, нежелающего — тащит»[/i]).
