Английское свободомыслие: Д. Локк, Д. Толанд, А. Коллинз

В книгу вошли произведения крупнейших представителей английского материализма и свободомыслия конца XVII - начала XVIII в. Авторы выступают в защиту веротерпимости и свободы совести, подвергают критике язычество и христианство. В издании впервые публикуются на русском языке трактаты: «Христианство без тайн» Толанда и «Рассуждение об основах и причинах христианской религии» Коллинза. СОДЕРЖАНИЕ: (005) Свободомыслие Д. Локка, Д. Толанда и А. Коллинза. (025) Джон Локк. ПИСЬМО О ВЕРОТЕРПИМОСТИ. (026) Читателю. (027) Письмо о веротерпимости. (079) Джон Толанд. ХРИСТИАНСТВО БЕЗ ТАЙН. (080) Предисловие. (092) Состояние вопроса. (095) Раздел I. О разуме. (096) Глава 1. Чем разум не является. (098) Глава 2. В чем состоит разум. (100) Глава 3. О способах получения знаний. (102) Глава 4. Об основе убеждения. (106) Раздел II. О том, что догматы Евангелия не противоречат разуму. (107) Глава 1. Нелепость допущения каких-либо подлинных или кажущихся противоречий в религии и его последствия. (113) Глава 2. Об авторитете откровения в том, что касается данного спора. (118) Глава 3. О том, что христианство было задумано как разумная и понятная религия, доказывается на основе чудес, способа и стиля изложения Нового завета. (123) Глава 4. Ответ на возражения, основанные на порочности человеческого разума. (128) Раздел III. О том, что в Евангелии нет ничего непостижимого или недоступного разуму. (129) Глава 1. История и значение слова «тайна» в писаниях язычников. (133) Глава 2. Ничто не следует называть «непостижимой тайной» только потому, что мы не имеем достаточно полного представления обо всех его свойствах и вообще никакого представления о его сущности. (141) Глава 3. Значение слова «тайна» в Новом завете и писаниях самых первых христиан. (157) Глава 4. Ответ на возражения, основанные на отдельных текстах Писания и на самой природе веры. (169) Глава 5. Ответ на возражения, основанные на рассмотрении чудес. (173) Глава 6. Когда, почему и кем были введены в христианство тайны. (183) Заключение. (186) Джон Толанд. Письма к Серене. Письмо третье. Происхождение идолопоклонства и причины возникновения язычества. (215) Антони Коллинз. РАССУЖДЕНИЕ ОБ ОСНОВАХ И ПРИЧИНАХ ХРИСТИАНСКОЙ РЕЛИГИИ. (216) Основы и причины христианской религии в письме одному духовному лицу в Северной Британии. (218) Часть 1. Об основах и причинах христианства. (218) 1. Христианство основано на иудаизме, а Новый завет - на Ветхом. (218) 2. Апостолы основывают и доказывают христианство с помощью Ветхого завета. (223) 3. Ветхий завет - канон христиан. (228) 4. Распространенный и необходимый способ создания и обоснования новых откровений - на основе предшествующих откровений. (231) 5. Главные доказательства христианства, содержащиеся в Ветхом завете, приводятся апостолами в Новом завете. (232) 6. Если эти доказательства верны, христианство непоколебимо установлено на своей истинной основе. (235) 7. Если эти доказательства неверны, тогда христианство ложно. (240) 8. Эти доказательства - символические и аллегорические доказательства. (248) 9. Сущность символических или аллегорических доказательств и объяснений. (255) 10. Сущность аллегорического объяснения показана далее путем применения его к некоторым конкретным примерам, взятым из Ветхого завета и приведенным в Новом завете. (266) 11. Ответ на возражение, состоящее в том, что аллегорические объяснения апостолов предназначались не в качестве абсолютных доказательств христианства, а в качестве доказательств ad hominem для иудеев, которые были привычны к такому способу объяснения. (278) Комментарии