[b]Степа́н Петро́вич Шевырёв[/b] — русский литературный критик, историк литературы, поэт славянофильских убеждений, ординарный профессор и декан Московского университета, академик Петербургской Академии наук. Родился 18 [30] октября 1806 года в Саратове, в дворянской семье, получил домашнее образование. Рано научился читать, уже в детстве владел церковно-славянским, французским и немецким языками. Увлекался чтением произведений Александра Петровича Сумарокова, Михаила Матвеевича Хераскова и, в особенности, повестей Николая Михайловича Карамзина. Учился в университетском [i]Благородном пансионе[/i] (1818-1822), который окончил с золотой медалью. Служил в [i]Московском архиве Коллегии иностранных дел[/i]. Входил в «литературно-философский кружок любомудров», в котором участвовали [b]А. И. Кошелёв[/b], [b]Д. В. Веневитинов[/b], [b]И. В. Киреевский[/b]. Участвовал в организации и издании литературного журнала «любомудров» «Московский вестник» (1827-1830). Вместе с [b]В. П. Титовым[/b] и [b]Н. А. Мельгуновым[/b] перевёл книгу «Об искусстве и художниках» [b]Л. Тика[/b] и [b]В. Г. Вакенродера[/b]. К этому времени им была написана бо́льшая часть его стихотворений. Был учителем сына [b]Зинаиды Волконской[/b]. Вместе с ним жил за границей в 1829-1832 годах, изучая историю искусства и архитектуры в Швейцарии и Италии. По возвращении защитил диссертацию «Дант и его век» (1833). В должности адъюнкта читал курс по истории российской словесности в [i]Московском университете[/i] с января 1834 года. Получив степень доктора философии за сочинение «Теория поэзии в историческом её развитии у древних и новых народов» (1836), в 1837 года стал профессором Московского университета. В 1835-1837 годах был ведущим критиком журнала «Московский наблюдатель», где поместил нашумевшую тогда полемическую статью «Словесность и торговля», направленную против «торгового направления» в литературе. Совместно с [b]М. П. Погодиным[/b] издавал и редактировал журнал «Москвитянин» (1841-1856). Более двух лет (1838-1840) Шевырёв был за границей, посещая лекции археологического института в Риме, слушал лекции в Берлине, Мюнхене, Париже, Лондоне, работал в библиотеках, встречался с западноевропейскими учеными. Он был удостоен степени доктора философии [i]Парижским университетом[/i], избран членом художественного общества в Афинах, филологического общества в Аграме (ныне Загреб, Хорватия). По возвращении снова приступил к работе в университете, вскоре стал старшим профессором русской словесности и был утвержден деканом философского факультета. Летом 1847 года совершил поездку в Кирилло-Белозерский монастырь, о чём написал книгу «Поездка в Кирилло-Белозерский монастырь. Вакационные дни профессора С. Шевырева в 1847 году», где он указал на найденные им несколько неизвестных памятников литературы. С. П. Шевырёв был особенно близок с [b]Н. В. Гоголем[/b], которому оказывал много услуг: читал корректуру его сочинений, налаживал связи с книгопродавцами, ведал его финансовыми делами. После смерти Гоголя Шевырёв принимал деятельное участие в разборе его бумаг и хлопотал о посмертном издании его сочинений. Шевырёву принадлежит фраза «загнивающий Запад». Был женат на [b]Софье Борисовне Зеленской[/b] (1809-1871), внебрачной дочери [b]князя Б. В. Голицына[/b] (1769-1813), который владел имением Вязёмы, где Шевырёв разбирал огромное библиотечное собрание. В 1857 году на заседании совета Московского художественного общества внук Екатерины II и Г. Г. Орлова, двоюродный брат царя [b]граф Бобринский[/b] энергично обрушился на крепостное право и в особенности на порядки времён царствования Николая I . Шевырёв увидел в этом стремление опозорить Россию, стал горячо заступаться за всё русское. Между ними возникла ссора, переросшая в потасовку. В результате у Шевырёва оказалось сломано ребро. Но учитывая общественный резонанс происшедшего, высшая власть примерно наказала обоих: Шевырёв был признан виновником потасовки, уволен со службы и выслан из Москвы, Бобринский сослан в своё имение с запрещением появляться в столицах. Бобринский на этом не успокоился, и добивался тюремного заключения для учёного. В 1860 году, после усиленной работы в синодальной и Волоколамской библиотеках, закончив издание 3-й и 4-й частей своей истории словесности, Шевырёв навсегда покинул Россию. Его собрание книг было приобретено библиотекой [i]Нежинского Историко-Филологического института кн. А.Безбородко[/i]. Умер 8 [20] мая 1864 года в Париже. Похоронен на Ваганьковском кладбище в Москве.